A ridosso del nostro 25 aprile, abbiamo chiesto a Giulia Strippoli di raccontarci il dibattito pubblico sulla “liberazione” portoghese e il 25 aprile 1974 in cui venne deposta la dittatura dell’Estado novo.

Abbiamo chiesto a Lidia Martin di “leggere per noi” il libro che Nicoletta Bourbaki ha da poco pubblicato su uso/abuso pubblico della storia a partire dal “caso Ghersi”

Ci avviciniamo all’uscita di “Giù le maschere”, il nuovo numero di «Zapruder», con un contributo di Teresa Colliva sulle rappresentazioni del colonialismo italiano nel 30. anniversario della proclamazione dell’impero. Buona lettura!

Si è appena conclusa a Kassel, in Germania, documenta 15, uno degli appuntamenti più importanti per l’arte contemporanea. Quest’anno teatro di uno scontro politico durissimo, dove il passato e il presente sono entrati in urto facendo apparire la profondità delle ferite lasciate da colonialismo, capitalismo e patriarcato.

“Fare e disfare la storia” è un percorso tra archivi, fonti orali ed esperienze sul campo. Nel dibattito pubblico la storia è terreno di scontro. Cos’è la memoria pubblica? Si può parlare di memoria al singolare? In che modo la storia ufficiale dialoga con le memorie e le singole storie particolari? Cosa significa fare “controstoria”? E cosa si intende con cancel culture?

Ecco le presentazioni di «Branca, Branca, Branca», il numero di Zapruder dedicato al medioevo!

L’obiettivo di questo numero di «Zapruder» è mostrare come il mondo medievale possa essere integrato nel dibattito odierno, a patto di superare l’immagine caricaturale di cui spesso è vittima.

L’abbattimento di statue e simboli del colonialismo che sta prendendo piede in questi giorni si inserisce in un più ampio piano storico e politico di messa in discussione della storia e della memoria dell’imperialismo europeo.

Il n. 2 di Zapruder approfondisce il tema dell’uso pubblico della storia e lo fa analizzando i casi in cui il passato è servito a giustificare la guerra.

Zapruder n. 4 “Identità in gioco”, su sport e identità collettive in età contemporanea, è oggi online grazie ad #adottaZapruder.