Il numero corrente di Zapruder è esaurito? Prendi le ultime copie di «Zapruder» 54 “Zona rossa” nella tua libreria di fiducia.

Cosa è rimasto delle giornate del luglio 2001 a venti anni di distanza? Sembra che l’unica memoria condivisa sia quella delle violenze. In questo numero ci proponiamo di indagare piuttosto il prima e il dopo “Genova”: quali terreni comuni sono stati costruiti per arrivare a quei giorni, quali percorsi sono nati a loro seguito.

Cosa è rimasto delle giornate del luglio 2001 a venti anni di distanza? Sembra che l’unica memoria condivisa sia quella delle violenze. In questo numero ci proponiamo di indagare piuttosto il prima e il dopo “Genova”: quali terreni comuni sono stati costruiti per arrivare a quei giorni, quali percorsi sono nati a loro seguito.

Nella rubrica ‘Dicono di noi’ ripubblichiamo la bella segnalazione di Gioacchino Toni a «Zapruder World» vol. 6, apparsa su «Carmilla»

La Tunisia è caratterizzata da una lunga storia di rivolte, avendo visto almeno tre momenti di mobilitazione nel corso degli ultimi cinquanta anni. Francesco Tamburini li ripercorre, sullo sfondo dei più ampi cambiamenti economici e istituzionali del paese.

Alla luce di una recente serie televisiva incentrata sulla vicenda della «comunità di San Patrignano», abbiamo chiesto a Ivan Severi un intervento, che parte dalla serie ma discute lo stato del (ristretto) dibattito sulle dipendenze in Italia.

Anche il Centro studi movimenti sotto attacco per aver voluto semplicemente indagare con gli strumenti della storiografia la tragica vicenda delle foibe.

Da oggi puoi scaricare e leggere gratis “Faster, Pussycat! Kill! Kill!”, il numero 50 di «Zapruder»… buona lettura!

Si apre la campagna di crowdfunding di Storie in movimento! Acquista magliette&borsette e sostieni il progetto!

Il sesto volume di Zapruder World, la costola internazionale di Storie in Movimento, è gratuitamente disponibile on-line e verrà presentato online lunedì 25 gennaio alle ore 18. Dai fratelli Lumière al digitale, il volume indaga il rapporto tra cinema e conflitti sociali. Un rapporto che nel corso di più di 120 anni di storia si è articolato in modo diverso e seguendo le evoluzioni sia del cinema che della storia dei conflitti sociali.